ขนมปังผู้ช่วยให้รอด 2012
ชุดของวันหยุดฤดูร้อนที่นิยมเรียกว่าสปาปิด ขนมปังผู้ช่วยให้รอด. พวกเขาเฉลิมฉลองในวันที่ 16 สิงหาคมตามสไตล์เดิมตามลำดับในวันที่ 29 สิงหาคม - ตามสไตล์ใหม่ วันหยุดนี้เป็นงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้า
ในปฏิทินของโบสถ์ Bread Saviour สอดคล้องกับ งานฉลองการย้ายจาก Edessa ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งรูปขององค์พระเยซูคริสต์ (เหตุการณ์นี้จัดขึ้นในปีพศ. 944) ตามตำนานภาพศักดิ์สิทธิ์ถูกตราตรึงบนผืนผ้าใบซึ่งพระเยซูคริสต์ได้เช็ดพระพักตร์ของพระองค์ นอกจากนี้ในวันนี้ Diomid พลีชีพได้รับการบูชาโดยแพทย์ผู้ซึ่งได้รับคำอธิษฐานด้วยโรคต่างๆและโรคต่างๆและไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า
ในสามสปาแต่ละแห่งจะมีการชำระให้บริสุทธิ์อาหารบางชนิดว่าหลังจากที่ตนจะกลายเป็นอาหารจานหลักของวัน น้ำผึ้งเป็นสปาน้ำผึ้งในแอปเปิ้ล - แอปเปิ้ลและผลไม้อื่น ๆ และในขนมปังคริสต์ทำเพื่ออบขนมปังจากการเก็บเกี่ยวใหม่และของหลักสูตรที่บริสุทธิ์แล้วนำไปตาราง คนของเทศกาลนี้กล่าวว่า "ผู้ช่วยให้รอดที่สามของขนมปัง". เขาถือว่าเป็นวันที่คุณต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับอาหารประจำวัน
วันหยุดนี้เรียกว่า Nut Saviour (หรือถั่ว), เพราะวันนี้ ripens hazel (ป่าถั่ว) จากวันนั้นได้รับอนุญาตให้เริ่มเก็บเกี่ยวเฮเซลในป่า ดังนั้นนอกเหนือจากขนมปังจากการเก็บเกี่ยวใหม่ยังเป็นที่นิยมในการให้บริการอาหารต่างๆกับถั่วบนโต๊ะ โดยวิธีการที่เป็นที่เชื่อกันว่าการเก็บเกี่ยวที่ดีสำหรับถั่วคาดการณ์การเก็บเกี่ยวที่อุดมไปด้วยขนมปังสำหรับปีถัดไป
วันหยุดนี้เป็นที่รู้จักกันว่า Canvas Saviour, ผู้ช่วยให้รอดบนผืนผ้าใบหรือผู้ช่วยให้รอดบนผ้าใบเพราะในวันนั้นมันเป็นเรื่องปกติที่จะค้าภาพวาดและภาพ ที่มีชื่อเสียงที่สุดก็ถือว่ายุติธรรมจัดขึ้นในหมู่บ้านของภูเขาเขียว (นิจอำเภอ Novgorod) ที่เกี่ยวข้องกับมันแม้พูดว่า: "พระคริสต์แรก - ที่ยืนน้ำ, สปาที่สอง - กินแอปเปิ้ลที่สปาที่สาม - ในเนินเขาสีเขียวผืนผ้าขาย"
ผู้ช่วยให้รอดขนมปังคือ วันของการเตรียมความพร้อมสำหรับการเสร็จสิ้นการภาคสนามภาคฤดูร้อนดังนั้นจึงไม่ได้มีการเฉลิมฉลองด้วยเช่นขนาดใหญ่เป็นสองคนก่อนหน้านี้ ชาวนาไม่ถึงพิธีเฉลิมฉลอง: คุณต้องทำงานฤดูร้อนในทุ่งนาจนกว่าฝนจะตก อย่างไรก็ตามงานแสดงสินค้าในวันนั้นจัดขึ้นและเชื่อกันว่าการค้าจะเป็นไปอย่างดี
ก่อนที่ขนมปังผู้ช่วยให้รอดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคมพวกเขาเสร็จสิ้นการเก็บเกี่ยวและหว่านขนมปังฤดูหนาว ในวันหยุดนี้เรียกว่า Dozhinki (Dosvki)ในปฏิทินโบสถ์, Dormition สอดคล้องกับอัสสัมชัของพระแม่มารี แต่ในบางแห่ง dozhinki และยาเสพติดถูกกำหนดเวลาไม่ให้อัสสัมชั แต่ไปยัง Third Savior
การหว่านข้าวฤดูหนาวเป็นพิธีทั้งหมด. ในตอนเช้าพวกเขาสวดมนต์ร่วมบ้านหลังจากภรรยาเห็นสามีของตนบนสนามด้วยขนมปังและเกลือ ในเวลาเดียวกันก็จำเป็นที่จะต้องวางสามฟ่อนลงบนตะกร้าและวางถุงไว้แล้วด้วยข้าวไรย์ซึ่งมีไว้สำหรับหว่าน เมื่อมาถึงบนสนามของสุนัขหว่านเด็กได้พบกับพายกับโจ๊กบัคเก้ เค้กนี้ถูกกินโดยทั้งครอบครัวหลังจากหว่านพืชฤดูหนาว
ใน Bread Savior คุณควรสังเกตเที่ยวบินของนกโดยเฉพาะอย่างยิ่งรถเครนและนกนางแอ่น แต่นกนางแอ่นบินไปยังทั้งสามของพระผู้ช่วยให้รอด (ในครั้งแรกตั้งแต่การเดินทางของพวกเขาได้รับการปฏิบัติแม้ใน Honey Spas) ดังนั้นความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับรถเครน เป็นที่เชื่อกันว่าหาก Crane บินไปที่ Third Spas การเฉลิมฉลองของพระแม่มารีย์ (14 ตุลาคม) จะเป็นฤดูหนาวซึ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูหนาว
แม้ในวันนี้พวกเขาได้ถวายหลุมใหม่ทำความสะอาดสปริงที่มีการบำบัดโดยการล่มสลายดื่มน้ำบาดาลและเวียนหลุมราวกับปิดอากาศอบอุ่น พระผู้ช่วยให้รอดที่สามคือวันอำลาสุดท้ายในฤดูร้อน. และแม้ว่าตามปฏิทินอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม - ยังคงเป็นช่วงฤดูร้อนตามปฏิทินแห่งชาติโดยฤดูใบไม้ร่วงนี้มีอยู่แล้วในเต็มแกว่ง